No todo lo que nuestros amigos nos recomiendan para ver es bueno, no. Depende de los gustos, las necesidades, las inquietudes, o los tiempos de cada uno. Sin embargo, el otro día todo encajaba, así que, ¿por qué no? Palomitas, mantita y documental «Crip camp: a disability revolution». Y antes de que se me olvide, gracias Jesús https://jgamago.com/ por tu recomendación. https://www.facebook.com/JGAmago/posts/10219120343350866

No quiero descubrir mucho de este documental, cada cual saque sus propias conclusiones. Pero sí adelantar que merece la pena reflexionar acerca de su contenido ya que, nos acerca a una realidad que, por desgracia, está muy vigente aún hoy en día. Me refiero al hecho de que, aun habiendo avanzado mucho, y la legislación a lo largo de los años haya ido articulando medidas cuya aplicación pretendía la mejora de la calidad de vida de las personas con discapacidad, aún no se ha conseguido que, éstas, puedan disfrutar al cien por cien de sus derechos, que, por cierto, los tienen.

Década de los 70. Campamento Jened dirigido por un grupo de «hippies». Grupo de jóvenes con discapacidad. 504 Sit-in (1977). Sección 504 de la Ley de Rehabilitación de 1973. Ley para estadounidenses con discapacidades (ADA, 1990). Y una realidad tangible, desde la aprobación de la Sección 504 en 1973 hasta 1977 ninguna regulación publicada en relación con los derechos civiles de las personas con discapacidad. De esto va este documental. De cómo un grupo de personas con discapacidad logra movilizarse, entendido y defendiendo que, la mejor forma de conseguir los objetivos era a través de la unión. Unión entre las propias personas con discapacidad, con discapacidades diferentes, y de otros colectivos y movimientos sociales que también luchaban por sus derechos y les brindaban su apoyo, más allá de las organizaciones de discapacidad.

Las siguientes frases extraídas del documental me parecen importantes y sugerentes para la reflexión. ¿Repensamos?

«Tienes que ser muy extrovertido. Tienes que acercarte y presentarte a la gente, porque ellos no se acercaran a ti».

«La importancia de no saber diferenciar quién es el campista y quién el supervisor en el campamento. Sólo así es posible mirarnos desde la igualdad».

«Ven al campamento… y te encontraras a ti mismo».

«Ser adolescente sin estereotipos ni etiquetas. El problema no era de las personas con discapacidad sino de las personas sin discapacidad».

«Los supervisores no parecen niñeras. Nunca me habían tratado así en un campamento».

«Ser inclusiva para que la gente se sienta parte de lo que está pasando».

«Había en el campamento más libertad y autonomía».

«Se asocia la discapacidad con una enfermedad».

«Nos respetábamos y todos creíamos que lo que decían los otros era importante. De algún modo, aun siendo tan jóvenes sabíamos que éramos excluidos. No queríamos excluir a nadie, estábamos dispuestos a escuchar».

«Fuera del campamento no me sentía un chico guay, dentro sí».

«Empecé a experimentar que otras personas, que no fueran mi padre o mi madre, hicieran cosas por mí».

«Padres demasiado buenos y excesivamente protectores».

«Cree que le han negado el derecho a la intimidad. Creo que es uno de los principales derechos».

«En el campamento veíamos que nuestras vidas podían ser mejores».

«No tienes nada por lo que luchar si no sabes qué existe».

«Se trataba de cambiar también fuera del campamento. Intentar adaptarse, encajar en un mundo que no estaba preparado para mí».

«Si no te respetas a ti mismo, y no pides lo que crees que mereces, no vas a conseguir nada».

«La gente tiene que implicarse y sentir que ha marcado la diferencia, si no, no permanecerá ahí mucho más».

«No te conozco, pero te creo. Éramos testigos de nuestras verdades. Te entiendo, y te creo».

«Cuando los muros que te rodean empiezan a desaparecer, la barrera que uno se impone, al pensar que hay que superar la discapacidad, causa estragos, era negar una parte de lo que soy».

«Si tengo que dar las gracias por poder usar baños accesibles, ¿cuándo seré una igual en la comunidad?».

«Nosotros, personas con discapacidad, estamos aquí para asegurar, al grupo de americanos discapacitados, la vida diaria normal que las personas sin grado de discapacidad, a menudo, dan por supuesto».

Desde el campamento, para el documental se han utilizado las imágenes filmadas en 1971 por el grupo People’s Video Theater han pasado casi 50 años y siguen vigentes los estereotipos que dificultan la inclusión de las personas con discapacidad en esta sociedad a la que todos pertenecemos.

Vivimos en una sociedad aún marcada por el modelo médico rehabilitador que no deja espacio al fortalecimiento del modelo social de la discapacidad, para el que las limitaciones individuales no son las raíces del problema, sino las limitaciones de la propia sociedad para prestar servicios apropiados y para asegurar adecuadamente que las necesidades de las personas con discapacidad sean tenidas en cuenta dentro de la organización social. (Palacios, 2008)

Seguimos presenciando atónitos barreras arquitectónicas y cognitivas que dificultan que las personas con discapacidad puedan acceder, y disfrutar ya en el interior, en igualdad de condiciones, de los museos, restaurantes, transporte público, empresas, comercios, etc.

Seguimos sintiendo miedo a lo diferente, a lo desconocido. Leyes que no se cumplen, la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de 2006 sigue sin cumplirse en el 2020. Es importante que cambien las actitudes, la visión social de la inclusión. Ya lo dicen en el documental:

«Mientras no cambien las actitudes sociales las leyes tampoco sirven para mucho».

Repensemos la sociedad para poder transformarla.

Natalia Simón 🌙

23:11 horas del 16 de octubre de 2019 suena el móvil, acaba de llegar un whatsapp.

«Hola. Estoy preguntando a varias personas. Te interesaría participar en una formación gratuita de teatro sistémico diez días en Milán?. Del 28 de noviembre al 8 de diciembre.
Por un instante pensé que Emma se había confundido de destinatario. ¿Por qué a mí? Pedazo regalo me hacía. En menos de dos minutos ya estaba comentando con mi pareja la forma de organizarnos para poder aceptar la propuesta. Y, otros dos minutos después, así tal cual, y sin preguntar mucho más, la respuesta fue un SÍÍÍ, me apunto!!
El 22 de octubre, confirmado!! Nos vamos a Milán a formarnos sobre teatro sistémico. Fascinada a la vez que inquieta, pero desde luego expectante y agradecida.
El 11 de noviembre se me incorpora a un grupo de whatsapp creado específicamente para el viaje-formación. Grupo de siete personas, todas desconocidas y con un único nexo de unión, Emma. Comienza la aventura!

Pero, ¿qué es el teatro sistémico?

Emma Luque, fundadora y facilitadora de conflictos de la entidad 3Social y responsable de la escuela de Teatro Sistémico lo explica muy bien: «El teatro sistémico bebe del teatro de la escucha y del teatro del oprimido, que están en el marco del teatro social, que a su vez deriva del teatro político. El teatro político se desenmarca del teatro al uso porque apuesta por dar foco a temáticas de carácter político y como decía Bertolt Brecht es un teatro que no debe dejar ajeno al público de lo que trata, pretende romper con la cuarta pared en el sentido de que el público forme parte del análisis y se vaya cuestionando lo que ha visto, para que la obra contamine la vida y al revés».

Por lo tanto, el teatro sistémico sería:
– Teatro político, porque todos sus procesos de indagación y trabajos artísticos buscan mostrar temáticas que despierten en el público la mirada crítica y el cuestionamienro de los problemas sociales y políticos.
– Teatro terapéutico, porque igualmente busca en todos sus procesos que las personas participantes (tanto participantes de procesos de trasformación personal como público de los procesos artísticos) puedan identificar en sus vidas y en sus conflictos emocionales aquello que se trabaja en los procesos de indagación.
– Teatro del oprimido porque a nivel político, pone el foco en la visibilidad de los engranajes de opresión social, cultural, político y económico, buscando que, tanto participantes como público, cuestionen las bases de la violencia estructural en donde forman parte como agentes opresores y agentes oprimidos.

Aprendizaje, viaje a lo más profundo de mi interior. Refuerzo de mi amistad con Emma, cinco amigos más que permanecerán en mi vida y no sólo como un recuerdo, Bego, Charo, Zósimo, Antonio y Laura. 798 archivos compartidos desde entonces. Risas, momentos, fotos que posibilitan materializar lo vivido, mantener viva la experiencia. Compañeros de formación de otros países, de Grecia, Alemania e Italia, que juntos, todos, aprendimos que para vivir en paz es necesario conocer las estructuras que nos oprimen, las opresiones y las relaciones de poder; reconciliarnos con nuestros ancestros, con el mundo, con nosotros mismos. Que es más importante resolver los conflictos desde el vector del amor que desde el vector de la violencia, como socialmente viene siendo habitual. Y, que es más efectivo y positivo conectarse con el alma y con el amor, que con el odio.

La transformación de la sociedad empieza hoy, y empieza conmigo.

Natalia Simón 🌙

Salto obligado a la madurez, a la sensatez, al entender sin entender muy bien qué está ocurriendo.
Como si se tratara de un golpe de suerte esto ha sido un golpe de realidad.

A mi nunca me ha costado estar «encerrada» en casa, nunca, ni en pisos de pocos metros cuadrados sola unos meses, sola con mis hijos los meses restantes, ese fue mi aprendizaje en su momento. Es lo que conlleva una custodia compartida, por convencimiento, aunque finalmente el tiempo haya dado la razón a la sin razón. Tampoco me cuesta ahora, en una casa con más metros cuadrados, con mis hijos y mi pareja.

Lo que si es cierto es que ahora es más llevadero, no solamente por los metros de más sino porque hay más comida en el frigorífico y en los estantes de la cocina, no digo que antes no la hubiera, pero ahora hay más diversidad, más para elegir. Porque ahora puedo hablar, expresar mis emociones con una persona adulta, que me quiere siempre y me soporta a ratos, no más no menos que por el estado de «encierro». Porque ahora mis hijos son más mayores y aunque la adolescencia no es fácil, ya no dependen de mi para todo, comidas, baños, estudios, entretenimiento… Porque el cáncer se me ha llevado a muchas personas queridas, familiares más mayores que yo (abuelos, padres, tios) y ahora no tengo que estar pendiente de cuidados, enfermedades, soledad… no tengo que atenderles ni en casa, ni en la distancia. Porque mi trabajo permite el teletrabajo y tengo la confianza y apoyo de mis «jefes» (entre comillas porque no les gusta este término).

Todas las vivencias traen de la mano aprendizajes, lo importante es aprender lo que te trae cada nueva situación.

En estos largos días (aunque hay días que se pasan volando y siguen faltando horas aun confinados, teletrabajo, recibimiento de tareas escolares, tareas propiamente caseras, etc.) da tiempo a analizar la vida con un sencillo DAFO (Debilidades, Amenazas, Fortalezas, Oportunidades), la vida vivida y la vida soñada, el futuro por venir cuando todo esto pase.

Tantas horas juntos (con la familia o en solitario con uno mismo) que da tiempo a decubrinos y a descubrir aspectos del otro, totalmente desconocidos, ocultos, escondidos, o simplemente simulados…
De esta saldremos leo en toda las redes sociales (lo poco de «social» que tiene esta extraordinaria situación actual) pero la pregunta es ¿cómo saldremos?, ¿cuánto de cambiados?.
Saldremos de la mano y con besos, sin mirarnos y con reproches. Y no me refiero solamente a la convivencia en casa, sino a la convivencia en sociedad.

No todos tenemos la misma situación y por lo tanto, las mismas medidas no son válidas para todos por igual. Y ahora más que nunca es importante tirar de aprendizaje, de valorar lo que se tiene, de acordarse de lo que se ha perdido. De que, aunque el COVID-19 ha sido el único capaz de medirnos a todos con el mismo rasero, no todos lo estamos viviendo con las mismas necesidades, ni el mismo contexto económico, laboral, familiar, social en definitiva.
La sociedad sin personas no es sociedad.

Críticas por todo, a todos, se visibiliza más que nunca la irracionalidad del ser humano en todas las vertientes. ¿Es necesario que nos prohíban salir de casa si siempre habrá transgresores de la norma? El simple sentido común tendría que hacernos tomar decisiones de motu propio. Pero, quizás, tengamos un desánimo arropado de incredulidad que no nos permite reaccionar como se espera que hagamos.

Llevo años citando las palabras de Emilio Lledó en las clases que imparto a alumnado de 2° de Educación Infantil y de Primaria en la parte de Sociología de la asignatura Educación y Sociedad, «para qué queremos libertad de expresión si no tenemos libertad de pensamiento». Ayer tuve la oportunidad de leer una entrevista reciente en la que decía lo siguiente: «es clave cultivar la inteligencia crítica, y una situación como esta lo revela. Entre tanto exceso de información, de palabras refritas, y peor, entre tanta desinformación, el ciudadano debe ser capaz de plantearse las preguntas propias de una mente libre: quién nos dice la verdad, quién nos engaña, quién quiere manipularnos».

Mantengo mi propuesta de clase (y también en mi día a día), y totalmente de acuerdo, de nuevo, con este señor. Siempre lo digo a mi alumnado, curso tras curso: «desarrollemos la capacidad reflexiva, analítica, la crítica constructiva,  el cuestionamiento de la información,  de los datos. Sólo si somos capaces de contrastar la información podremos tener libertad de pensamiento y solo así, entonces, libertad de expresión. Que no de acción. Como nos ha quedado claro desde el pasado 13 de marzo con el estado de alarma.

No, no me cuesta estar «encerrada» en casa, pero sí, estarlo sin entender la situación.

Natalia Simón 🌙